《方上子传》是北宋文学家苏轼的散文，也是我高中时写的美文。文中方山子的形象给我深刻的感觉。另一方面，安贫乐道对于心中幸福的人来说，金钱是惠子保护的死鼠，荆轲枕下的蚁穴，是黄梁梦中的虚无。

对于内心空虚的人来说，金钱是葛朗台眼中的金钱，周幽王希望的倾国笑容，袁绍想统一中原的梦想。贫困非常简单，首先是贫困，真的不简单。方山子，退出华美的车马、房间。

首先，为了躲在山林里，过着粗茶淡饭、日出、日落的生活。是什么让他先穷？是他的安贫乐道，爱生活的心。

继承安贫之心，享受乐道的感情，没有钱，没有权利，没有势头怎么样？虽然穿着防寒的东西，但是要求吃饭，但是榻榻米不到七尺的宽度，忘记了身外的东西吗？二、俗世少见葫芦娃，里面的蛇精有一个叫龙凤的宝物，我对这个宝物很好感，期待自己也有一个。在现实生活中，龙凤总是很少。

很多人结果落魄，痛苦，生活的道路总是很辛苦，在漫长的人生道路上，悲伤和痛苦总是伴随着左右，幸福的生活被无情的现实打破，变成了看不见的泡沫。就像方山子一样，出生于有功的家庭，清廉，享受锦衣玉食的生活，他考试后，不是担心劳动，而是自由地回到山林，过着闲云野鹤的生活。世事不得已，只有继承俗世的心情，我们才能确实引导自己的生命，而不是金钱势利的奴隶。三、角色本色方山子，头戴方山冠，故名方山子。

隐藏在光州、黄州之间的隐士，年轻时仰望朱家，郭解的人。年龄越来越大，想改变兴趣读书，考上名声。万年归隐于光，朱一带，弃车马，华服，步行往返山间，粗布麻衣，粗茶淡饭，闲云侵权，自得其乐。

家里四个不景气，妻子、孩子、奴隶都有寓意的颜色，简直是一个舒适的景象。方山子的名门是一代功绩之家，当然很清廉。如果他在洛阳园林翟舍应该有一切的话，和公侯的家完全一样，但他一切都不尝。

人生要经常开展角色定位，有大力的角色定位，才有努力奋斗的方向，才有前进的动力。角色定位经常出现偏差，往往不会走歧途。肤浅的人生定位也可以度过一生，但总有一天会引人注目的人生定位也可以度过一生，往往有意义。因为她希望星舰。

方山子的角色定位往往是避免，是接近现实给人们带来的挑战，是无能的表现。他足以走在山上，粗布麻衣，粗茶淡饭，侵犯闲云，享受。

正是因为他身兼太子弟，有了让他这样生活的基础，不必自己努力奋斗。四、生命权衡人生是一个修行者的过程，人活在世上什么都不顺心，失望，生命要拒绝权衡。

这句话几乎是真理。无论是个人、类别的生命都必须拒绝接受必要的权衡。就像方山子一样，出生在宦官的家里，世代的功绩，家在首都，有园林和豪宅，这些也和公侯的家完全一样。

童年富裕一生的他，没想到会退出这些，隐藏在光、朱之间。过着舒适自在的生活。看起来失去了奢侈的有钱人，有名的利益，实质上也是获得，获得了自己的释放。穿越闲云野鹤的国彩人生。

有时候失去也是一种获得。五、笑傲人生每个人都有自己的人生，每个人对顺利人生的定义都不同。每个人都想享受最终的人生，但没有人能正确地说明最终的人生是什么样的。

方山子出生于功绩之家，家里有园林、豪宅，富裕地融化了童年的一生，他退出了这些，隐藏在光州、黄州之间的一带名为歧亭的地方，住在茅草屋里，不吃粗茶淡饭，走在山上，苏轼去他家做客，看到他家四壁不景气，他仰天大笑。在方山子的心中，可能确实构筑了终极的人生。也许我不如方山子的直率和俗世，也不如方山子的淡泊名利，但我希望我有自己的自由选择，自己的人生，坚持自己的幸福，享受自己的过程。

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